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犹太人为什么割包皮(怎么成为犹太人)

何同明 • • 精华知识

在国外找个Rabbi，作犹太归化（Geirut）：首先，在犹太法庭（Beth Din），一次面试，二次面试，三次面试; 然后，假如你政审通过了，上两年犹太归化课，价格不菲; 最后，割包皮，洗礼，犹太成人礼 (Bar Mitzvah)。恭喜你，完成任务，你已经是犹太人了。

犹太民族是一个古老的民族。一提起犹太民族，会想到智慧、能干、勤勉，同时也是历尽曲折、多灾多难的民族。犹太民族在世界上都是出类拔萃的，犹太人只占世界人口的0.2%，诺贝尔奖的得主却占近30%，世界名人之中犹太人出尽风头，像爱因斯坦，马克思，毕加索，拉斐尔，海涅，卓别林，基辛格等等，真是灿若星河。

犹太人为何如此出类拔萃？他们有什么特点呢？

一、犹太人非常重视契约。现在我们常常强调契约精神，诚信，这是贯穿于犹太民族信仰深处的东西。犹太人信仰耶和华，《圣经》旧约即为犹太人的经典，犹太人相信上帝与他们立有救赎的永约，犹太人的孩子在很小的时候就要求背诵经典。犹太人的契约精神是骨子里面的一种信仰。

二、犹太人非常重视教育，重视知识。犹太人的孩子在懵懂时，父母就会把蜂蜜涂在《圣经》上，让孩子去吻这些蜂蜜，从小让孩子知道，书本和蜂蜜一样是甜的，阅读成为一种习惯，现在拥有书籍和读书比例最高的人是犹太人。

三，犹太人重视探索和创新。犹太人的父母碰到放学的孩子，第一句话就是“你又提问题了吗?”，而不是“你吃好了吗？别的小朋友有没有欺负你？”，犹太人对小孩子重视启发和启蒙，教育孩子要敢于怀疑，随时发问，因为怀疑是开启智慧大门的钥匙，在怀疑中寻找知识的答案。

四，金钱观念极强。犹太人的父母从小就会教育孩子如何用钱去换取更多的东西，如何让东西产生更多的价值，从小教育孩子对数字敏感，如今在在商界中遍布犹太精英，华尔街几乎是犹太人的天下。

五，犹太人非常重视民族身份。其在两千多年的世界流亡中始终保持民族的纯洁和单一而没有被别的民族所同化，这在整个世界民族中也是一个奇迹。

现在的以色列绝大多数是犹太民族，以色列是目前中东地区唯一的发达国家，其科技，军事，农业等领域领先于世界。犹太人多灾多难，却是一个非常优秀的民族，这和其植根于血液中的信仰和优秀的教育是密不可分的。

我大学里有一些犹太同学，我的牙医也是一个犹太人，我是学美术的所以平时喜欢观察各人种的特点，总结下来犹太人外观相貌最大的特点是头发呈棕色或棕黑色，眼睛也是棕色和中国人很像，但是偶尔极少数会有灰褐色的眼睛，其他的面部特征例如下巴比较尖，眼窝很深，皮肤白皙，鼻子相对窄一点，但是鼻头较大，额头宽，嘴比较小。

欧洲大部分的白人是金发碧眼，所以一般情况下发色是最直接的辨别手段。

犹太男性出生时还会有一个割礼，就是切除生殖器的一段包皮这个也是当初纳粹辨别犹太人重要的途径。

从外形上看，犹太人一般喜欢蓄胡须，有时候看起来像一个圣诞老人；大部分犹太人都较为消瘦，鼻子较大并且有些鹰钩状；在服饰方面，宽大的大檐帽也是他们较为喜爱的选择。

在作息方面，犹太人有着严格的生活作息，通常他们不会打破安息日（安息日：即这一日不做非宗教、非家务的事情）的制度。

从仪式上来看，犹太人一般持有犹太教信仰，遵循着一定的仪式过日子，这种仪式包括不过圣诞节，孩子要接受成人礼等。

从口音来看，对犹太人较为了解的人很容易便能从他们的语言习惯特别是口音中识别出他们，可对于不熟悉犹太人的人而言，这种辨别方式便会比较困难。

最后从职业和姓氏中入手，如果一位美国律师、医生、导演、作家、科学家、经济学家、投资人、金融人士、商人的姓氏中有这样一种特征：

东欧姓氏，比如姓氏结尾的各种「斯基」，「奇克」，「维茨」。德语姓氏，比如姓氏结尾的各种「斯坦」，「伯格」，「曼」，或者姓氏开头的「施」，那么这个人有可能是犹太人（这里主要指的是在美国的犹太人）。

犹太人非常重视教育和文化传承。历史上不少不同凡响的名人都是犹太人，例如科学界爱因斯坦、美国前国务卿基辛格、美联储前主席格林斯潘、股神巴菲特和脸书创始人扎克伯格。在美国，犹太裔是受教育程度和收入最高的族裔之一，大量的律师，医生，金融从业者都是犹太人，著名的投资银行高盛的创始人是犹太人，好莱坞几大电影公司的老板是犹太人，政府部门中犹太裔也占据了很大的比重。

一次开学“仪式感” 一次家庭民俗活动

一次手艺传承活动

1. 我家孩子包书皮的日记：昨天是我的返校日，我看到了久违的老师和同学们，我很高兴。我还领到了崭新的课本，我好想给他们穿上新衣服，以免弄脏。回到家，我就小心翼翼地包起了书皮，由于我的新式书皮是要粘的，所以我费了很大的力气才给我的课本穿上新衣。今天我拿出了我的课本进行了预习，我希望能有个好的开端。俗话说：“好的开头是成功的一半。”

这是和孩子一起分享升级和新学期新希望的一次“仪式感”。发了新书，孩子升级了，由低年级进入高年级；或者过了新年，又大了一岁，看着孩子的新书，难度越来越大，知识面越来越广。原来和孩子在一起，就是老用旧眼光来看待孩子，现在一切都是新的。觉得原来孩子的毛病，原来孩子不会的题都属于以前的书本；现在用了新书，原来的不好都一扫而光了，迎来的是一个全新的书本，全新的孩子，全新的学习。孩子也在幸福中和家长完成一次手工，完成一种心灵的沟通和默契，完成一次学习活动的开端。

包一次书皮，是一次书的保护教育。家长在孩子的成长过程中，会有多次提醒孩子保护书的教育。这种机会，会让孩子从书的使用起点开始，用具体方法具体行动来保护。

2. 一种手艺传承心理。没有人去考证从什么时候开始包书皮，但绝对是从我们的祖先开始的。爷爷教会了爸爸，爸爸教会了儿子，儿子肯定又要去他自己的儿子。每一次都是心灵的惯性，都是一种手艺的传承，都是一种手艺的接力，都是一种民俗活动。

3. 低年级的孩子们语文和数学课比较多，用书的频率高，书容易破损。低年级因为科目较少，特别是语文和数学课课时多，作业多，使用次数多。不管是我还是孩子，都是把书页使用得卷了起来，右下角的书角都折着。以至于最后，我都把孩子的书角给剪成弧形，这样看起来比较舒服。

4. 孩子们喜欢玩而不注意洗手，污损书页。不管是孩子在院区里玩，在校园里玩，还是在教室里玩，他们都喜欢玩了就赶紧在家长的招呼下或上课铃声的催促下，赶紧拿出书来学习。这种小脏手，早早就把课本给弄脏了。特别是封面，脏得更快。有了书皮，到了学期中间，把书皮揭掉，封面又像新的一样，又给孩子一种全新的感觉。

5. 我当老师的知道，把书弄得脏乎乎的，烂兮兮的，实在是觉得对不住自己这个老师。我觉得孩子们手里的书，好像也是自己的娃娃，孩子们把书弄脏弄破就好像对不起自己，对不起自己的一片苦心。我有时候无端认为，哪个孩子把书保护得最好，期末考试就能够考得最好。如同文曲星最看重把书保护的最好的学生。

6. 孩子们用铅笔写字，写错了用橡皮擦，容易破损书页。越擦越薄，越擦越软，越擦越烂。书大，孩子们胳膊短，手小，每次孩子们都去袖子擦着书页去翻书，容易蹭破。大一些的学生能够一次估出翻页的大体位置，低年级学生需要多次翻书。

7. 我在河南大学上学的时候，借田锐生老师的台港文学资料来读。每次我都裱了书皮，看书的时候都要洗手，保证让书洁净。到我还书的时候，把书皮揭掉，按时还书，给田老师留下一个珍惜书的好印象，便于以后再借不难。

8. 孙犁的“书衣”。

《书衣文录》是孙犁的一部重要的散文作品，也是中国当代文学史、书话史上的名著。顾名思义，就是将在书皮上题录的文字整理刊录而成的一部特殊散文集。它是孙犁在特殊的历史时期产生的一种特殊的文体形式，也可以看做是一种日记断片。孙犁并无日记，书衣文录作为一种特殊的文体，对于揭示作家性格本真，研究“新”“老”孙犁在精神上的蜕变具有重要的意义。新时期以来，孙犁作为小说名家、散文大师的身份越发得到中国当代文学史的认可，其研究也越日见繁荣。《书衣文录》自1979年问世至今已整40年，产生了为数众多的版本，各版本收录情况又不断变化，故有必要对其版本谱系进行梳理。

“文革”不久，孙犁的大量藏书被封存并抄走，直至1972年，被抄走的藏书才陆续放还。面对几经波折的书籍，孙犁“曾于很长时间，利用所得废纸，包装发还旧书，消磨时日，排遣积郁”，并在书衣上标明作者、书目，卷数以及产生的感触，也就形成了“书衣文”。它是孙犁在特殊的历史时期撰写的一种特殊的文字。这些文字首次问世是在1979年至1980年，主要是在一些报刊如《天津师范学院学报》《长城》《芙蓉》等上发表。

何同明
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