一、夫妻是什么

夫妻是同命鸟。世界的玄妙之一就在于它把人分成男女，然后又让他们在人海茫茫中捉迷藏似地苦苦寻觅。夫妻是两个生命的合成，那是两个由许许多的细胞组成的“单极”的有机体，联手组成了一个新的宇宙。是一个圆满的宇宙，是一个完整的宇宙。是一个有太阳也有月亮的世界。 夫妻是连理枝 这就是“孔雀东南飞，五里一徘徊”所不断环顾的“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交痛”的那树那叶。 夫妻实际是一种“血肉同盟”，它基于人们生命深处的“相爱”的需要，并且是那种至情至性、忠贞不渝、血肉浓情的“相爱”的需要。夫妻使“相爱”得到回答，又为它的延续提供“家园”。 正因为如此，婚姻的变故才会造成很大的痛苦，那近乎是对人的一种割血割肉割情的“肢解”，并且是对“家园”的毁灭。而那些恩爱的夫妻则完全是另一幅情景：做梦做到你梦里，望月望出你的情。个中滋味又是多么奇妙、奇幻。

夫妻是一个家 没有夫妻就没有家。家就是夫妻的别写。家的感觉、色彩、气氛等等都与夫妻有直接的关系。夫妻是那里的一切一切的原因和根源，有夫妻才产生了父母子女兄弟姐妹等与家有关的一切。在夫妻之下，家也才有“家味”，也才像个家。 当人希望有个家的时候，那实际是在呼唤夫妻。所以很久很久以来，人们把一对新人结为夫妻称作：成家。 夫妻是真知已 人会因各种原因而相互颖忌，人会因各种理由而相互矛盾和封闭，但人又是多么希望相互欣赏和信任。因此，高山流水一知己，伯牙摔琴谢知音，会成为千古绝唱。人的所有痛苦和惶惑也几乎都源于一种不能开放和敝开的孤独，而夫妻，便成了这一切的一种重要的医治。因为相对于其他关系，夫妻关系更易于凝成人和人的相互信任、关怀和理解。 “恩爱夫妻”正是在这样的意义上才会对人的生活发生无比重大的影响，而未获得夫妻真情至爱的人也才会有一种孤独感和漂泊感。他会问询：何处是归宿？也会呼唤：我只想得到一点爱。又会吟咏：我想有个家。这个家就是“归宿”，是一个玫瑰园，里面住着一对相亲、相爱、相知、相恋、双手紧握、四目相对、亲亲密密的夫妻。 夫妻是互助组 “你种田来我织布”，“你挑水来我浇园”，就是一幅生动的夫妻互助图。 夫妻的互助因有那一份“夫妻情”而给一切敷上了别样色彩，一切都有滋有味，一切琐碎繁杂都变成了音乐。夫妻更能义无返顾地为对方为共同忙这忙那还倍感舒心愉快。夫妻也借助互助表情达意相爱体贴，使家回荡着一曲欢欢乐乐、不断唱和着的歌。

由此，家以及生活便有了无限的生动，一切活跃，一切转动和运转，一切生机勃勃，个中便有一对眯眯笑的夫妻。 夫妻是夫妻 夫妻二字好温暖。想到是夫妻，许多矛盾，不少隔阂，都可轻轻拂去。 尽管在夫妻这里，一切真实的东西并不都是那么洒亮、精彩、浪漫、但夫妻的爱给一切都敷上了优美温馨的色彩。夫妻情所蕴含和表露的相互关切和呵护，往往使人感到心有所依，情有所归。

二、什么是夫妻

什么是夫妻？相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。

什么是家？家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。

家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞；婚姻学家说家是风雨相依的两人世界；文学家说是宝盖下面养着一群猪。究竟什么是家呢，许多人认为这是一个不值得思考的问题。

那么先让我们来听一个故事吧。有一个富翁醉倒在他的别墅外面，他的保安扶起他说： “先生，让我扶你回家吧！ ”富翁反问保安： “家？！我的家在哪里？你能扶我回得了家吗？”。保安大惑不解，指着不远处的别墅说： “那不是你的家么？”富翁指了指自己的心口窝，又指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经的，断断续续地回答说：“那，那不是我的家，那只是我的房屋。”

家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的，但那是转眼即逝的。试想，在那个空间中，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离，“家”将不成为其家。而成为一个争斗的战场。汽车，不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道： “我穷得只剩下钱了！”

家需要有爱的亲人。需要那份特别的真情实感，两个相互牵挂的人就是家，家在这里上升为一种信仰，一种宗教，一种支持精神力量。

家是爱的聚合体，试看天下之家，皆为爱而聚，无爱而散。

家是一个感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地，家是最能让自己放纵的地方，家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部.拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。

没有家庭的和谐，就没有社会的和谐，没有家庭的平安，就没有整个社会的安宁有序，家和万事兴。

怎样才能处理好夫妻之间的关系，这是摆在家中的最为关键的问题。正所谓：“百年修得同舟，千年修得共枕。”夫妻就是两个半球，“半个球无法滚动，要有另一个半球。”那么夫妻之间如何相处才能使家庭和谐呢？夫妻之间相处要理解、信任、尊重、宽容。它就象握一把沙子，松松地握着，它一点也不会漏，你握得越紧，它漏的就越多。

家是一种文化；家是一段时光；家是一种情怀。夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁，为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休。有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧，可以断言，他们至少有一个人对家庭毫不负责，对对方毫不关心。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲理的地方，夫妻之道“难得糊涂。”倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日。托尔斯泰说：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸”。

最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻状态，没有对男人的仰视，没有对女人的欣赏，爱情将无从发生。婚姻将无从缠绵，爱在于“迷”，过分的清醒，盘算和比较，这不是爱情。美满的婚姻，爱情加良心就是一切，婚姻是纯洁的“自私”，爱情是神圣的“贪婪”，一旦对你不再自私了，说明你对她已不在重要了。

婚姻就象泡茶，第一道茶象恋爱，浓烈馥郁香；第二道茶象新婚，清新可人；第三道茶则象刚过蜜月或蜜年的婚姻，平淡如水，需要我们用平常心去品味，才能领略到其中的真趣。

钱中书说：“家庭是金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进来，笼子内的鸟想飞出去。”

当今离婚是“富贵病”，穷则想安，富则想变。没有爱情的婚姻不稳定，只剩下爱情的婚姻也不稳定，时间和距离能使爱情升温和降温。最差的女人也想找到个优秀的男人，最差的男人也想找到个优秀的女人，所以，婚姻是个永恒的遗憾。

三、什么是夫妻

什么是夫妻？什么是家 ？ 人的一生，最大的成功，莫过于婚姻的成功；最大的幸福，莫过于家庭的幸福；最伟大的亲情，莫过于夫妻之情；最重要的沟通，莫过于夫妻间的沟通；最为重要的理解，是夫妻间的理解；最有价值的宽容，莫过于夫妻间的宽容；最有成效的忍让，是夫妻间的忍让；最不容忽视的关心，是夫妻间的关心。”

什么是夫妻？相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。 什么是家？家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。

家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞；婚姻学家说家是风雨相依的两人世界；文学家说是宝盖下面养着一群猪。究竟什么是家呢，许多人认为这是一个不值得思考的问题。

那么先让我们来听一个故事吧。有一个富翁醉倒在他的别墅外面，他的保安扶起他说： “先生，让我扶你回家吧！ ”富翁反问保安： “家？！我的家在哪里？你能扶我回得了家吗？”。

保安大惑不解，指着不远处的别墅说： “那不是你的家么？”富翁指了指自己的心口窝，又指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经的，断断续续地回答说：“那，那不是我的家，那只是我的房屋。” 家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间。

物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感，但那是转眼即逝的。试想，在那个空间中，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离，“家”将不成为其家。

而成为一个争斗的战场。汽车，不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了。

难怪有一些大款自我解嘲道： “我穷得只剩下钱了！” 家需要有爱的亲人。需要那份特别的真情实感，两个相互牵挂的人就是家，家在这里上升为一种信仰，一种宗教，一种支持精神力量。

家是爱的聚合体，试看天下之家，皆为爱而聚，无爱而散。

四、夫妻是什么定义

夫妻能像筷子一样成双成对，彼此相随，终生相伴 婚姻是人的终身大事， 喜结良缘 ，期望白头偕老，这是人们的普遍愿望。

诚然，夫妻不可能一生形影不离，但形离而应情相随，心相连，这才是夫妻应有的正常心态，也是幸福婚姻的体现之一。 夫妻能像筷子一样地位平等，长短相适 一双筷子的长度大致差不多，且有相对的 独立性 ，彼此地位平等。

夫妻关系 也该如此，要互尊互爱，互谅互让。俗话说得好：“既结夫妻，就不能论高低；既是爱人，就不可分等级。”

要平等相待， 同心 同德 ，共建 幸福家庭 。 夫妻能像筷子一样互帮互爱，目标一致 一双筷子操作时，只有心往一处想，劲往一处使，团结互助，配合默契，才会有“收获”。

和谐的夫妻感情同样贵在 志同 道合， 比翼齐飞 ；夫妻间应互帮互爱，互相关心与体贴，其爱的程度才会越深越浓。 夫妻能像筷子一样冷热不辞， 甘苦与共 筷子成双操作时，不会挑肥拣瘦，冷也去，热也去；甘也同尝，苦了同吃。

夫妻也该如此，既 能共享 幸福和 安乐 ，也能同受痛苦与患难。这样的 爱情 如酒，愈久愈香。

夫妻还要能像筷子一样方圆相间，灵相应变 筷子上方下圆，能使我们手法灵巧自如，变化多多，获得“ 丰收 ”。 夫妻相 处也需要有“方圆” 艺术 。

在 大是大非 问题上要“方”，坚持原则；在小事情上要“圆”，讲究风格。夫妻间要善于求同存异，乐 于欣 赏和赞美对方。

有人 戏言 ，夫妻二人就像坐在一条 跷跷板 的两端，必须注意调整好自己的位置，保持感情平衡。 总之，夫妻要像筷子一样具备多方面特色，有较高思想境界，从 花开并蒂 ， 永结同心 ，共 乐天 年。

愿天下夫妻都能如此，使人间更美好，更幸福！。

五、夫妻 是什么概念

夫妻关系特征 男女双方以公认的形式结合为两性关系。

性生活只是夫妇关系的一部分但没有性生活的夫妻关系显然是不正常的由于性关系越来越受到法律限制，因此男女双方的性满足便成了他们结为夫妇的最重要因素。就结婚动机而言，这是一个外表看不出的强有力的动机。

从人的一般关系看，性生活是最亲密的肉体接触，有这种关系的男女因其亲密性而构成特别的关系。由于双方以身相许，鸾凤和鸣，男欢女悦，从而产生一种人与人之间的信任感。

这种信任感能越过性的互求性而促进他们相互间在生活上的亲密关系。同时构成夫妻间推心置腹的相互依赖性，至少也构成一种无男女拘束的生动的一体性。

即便这种肉体上的接触缺乏人格的或精神上的爱，它至少也能产生生物性的亲密感。如果夫妻间在人格上也互相敬爱，又保持经常的肉体接触，那么他们相互间便自然产生一种淳朴真挚的亲密感。

正因为是夫妻的关系，才得以相互无所顾及，同吃一盆菜，连内衣也彼此抢着洗或让对方代劳，之间也有这种亲密感，但那是因为养护和依存的关系而产生的，而不是象夫妻那样有性的结合而产生的，应当说性的结合是夫妻关系的最大特征。 夫妻因是一家人，两人在社会经济生活上均看成是一体。

严格说来虽然未必能做到，但已习以为常了。丈夫的社会地位看成妻子的社会地位丈夫的经济能力因共同生活而决定了妻子的经济生活。

夫妻双方的衣食住行生活条件也完全是这样。总之世人把夫妻是看成一体的。

所有这些条件都超越了父母和子女间关系。在过去，妻子只不过是丈夫的附属品没有实质性的生活权限。

当然，现在已完全平等，不过妻子在社会经济和生活的地位上同丈夫相比仍有很小的差距这是因为妻子作为丈夫附属品的时代延缓的太长的缘故这类例子是屡见不鲜。夫妻被看成一体的观念是历史的产物以后夫妇进而称之为人生的伴侣，共同命运者。

当然，称呼是夫妻但因为是可分的两个人，所以不会度过完全相同的一生。工作内容不同，死神降临之日也各异。

尽管如此，既然两人是夫妻，便会同甘共苦，患难与共这样才是命运的夫妻。夫妻如能连续庆祝银婚和金婚。

那自然是长期稳定的共同生活者了。年轻是共享欢乐，工作互相帮助，晚年白头偕老。

这才是真正的共命运。无论是男是女。

如果孑然一身度过一生，那是一种折磨人的社会存在，应当要求异性共同生活相互真心体谅，互助互爱，两人应共同努力建立家庭只有这样才能求得社会经济和生活上的一体。 夫妻生儿育女生儿育女抚养他们长大成人。

有的夫妻关系未必如此，但从夫妻关系来说，有孩子无疑是正常的，丰富了家庭生活。从人的关系看，养儿育女是只有夫妻关系才能做到的一种独特的共同工作。

因男女的性关系而生男育女是自然的事，在过去，从两个人繁殖为几个人有时竟达10人以上也是常见的。夫妻两人为了把孩子抚养成材几乎献出了自己的一切。

家庭里人际的关系，也因从两人增为三人五人而头绪纷繁丰富起来。夫妻两人越是把精心安排的生活视为天堂。

家庭就越容易因孩子的中心地位而受破坏。不过同只是夫妻两人相比较有孩子的家庭便有了生机有了生气有了希望。

孩子的成长又不断给家庭带来变化着的新问题。为了全力应付孩子的事，夫妻两人的关系甚至会疏远起来，如果小两口的夫妻关系尚不十分成熟，那么，有孩子也许是一种妨碍，甚至会感到讨厌。

诚然，以往不少夫妻是为了生孩子而结婚的，可是，结了婚的男女就想有自己的孩子，就想按自己的想法培养他。这是很自然的，但随着孩子的出现与成长夫妻关系却起了巨大变化只有在夫妻两人分别体验了养儿育女的甘苦以后，夫妻关系才变的完善起来。

各种人际关系都各有其自身目的只有通过新生命的创造和培养夫妻方能意识到不只是为了自己同时也是为了一个远大严肃而自然的大目标。

六、夫妻是什么意思吗

答：其实，爱情说穿了普普通通、平平常常、就是男人和女人互相理解、互相尊重、互相搀扶、互相关爱、互相取长补短、安慰体贴；故事的主角、永远是饮食男女；故事的场景、永远是家庭与社会；故事的情节，永远不外乎一个男人喜欢上了一个女人或一个女人喜欢上了一个男人；故事的结局、不是悲剧就是喜剧，永远没有中间的道路；每个人的生命里、都会遇到不少人，各种性格、各种不同的人、有几个是你的知音呢？又几个是深爱自己的人？又有几个是你深爱的呢？与其众里寻求千百回，不如疼惜眼前人；爱情不是等你有空才去珍惜，我们相遇是缘份，为了这个缘份，我们可能都在努力去适应对方，一切只想顺其自然；茫茫人海如果可以找到一个自己心仪的，互相真爱的人不容易，也是多么大的荣幸，也许事事不是你想的那样，没有如此完美，或许没有你想象那么好，应该也不会糟糕到哪里，生活本来没有那么美好，所有幸福都要知福惜福好好珍惜，多说关怀话，少说责备话，人与人之间是需要互相体谅、爱人也同样；真正的爱不是用言语可以表达的，是发自内心的，爱上一个人你的整颗心都会被你爱的人所吸引，为他（她）着迷，为他（她）牵挂，但愿每一分钟都可以见到他（她），见不到的时候时时刻刻都会想着他（她），见到的时候你会兴奋心跳加快 ，在一起的时候你会感觉很温暖很安全，真！正的爱一个人会心甘情愿的照顾他（她）关怀他（她），给与他（她）想要的一切， 看着你爱的人开心你也会跟着开心，看到他（她）烦恼你也会跟着烦恼，但你会想尽一切办法使你爱的 人开心 快乐 ， 真正的爱一个人会想和他（她）共同到 老，与他（她）相濡以沫，你会期待用你的全部爱心来带给他（她）最大的幸福 ，而你也在这种过程中 得到 了另一种幸福！时常想到他（她）就开心、很介意他（她、很在乎他（她）、没有他（她）好象失去了什么、有了他（她）就拥有了快乐、用心去感觉吧；人生无悔祝你开心、幸福！！！。

七、什么是夫妻

婚姻的长久，离不开夫妻两个方面的能力：有效沟通、化解矛盾冲突。

其中沟通又是最基础最重要的一项能力。那么夫妻之间要沟通什么，什么时候沟通，怎样沟通呢？ 1. 沟通什么 （1）说得多，不如说得好 谈到沟通，不少人误以为必须把心里的想法和感受全部讲出来让对方知道。

其实夫妻双方必须过滤说话的内容，对伤害夫妻关系的话就不要说或者少说为号。 夫妻相处长了，对于配偶的喜好应该有一定程度的了解，某此话题是对方的禁忌，别再去触碰这个话题。

如果丈夫的学历不高，对有关学历的谈话比较敏感，做妻子的就不要以此为话题，以避免伤到丈夫的自尊。如果丈夫的收入较低，就不要每天谈钱，谈钱一是显得俗气，另外无形之中增加了丈夫的心理负担。

（2）要坦白，不如留点余地 常见的婚姻误区是：夫妻之间必须绝对地坦白，不可有个人隐私。说话毫无保留，结果却使得对方产生负面情绪，负面情绪累积多了，将不利于婚姻关系。

例如：妻子说：“我今天遇到你以前交往过的陈小姐，她还是那样的迷人。”丈夫说：“她本来是很迷人，像她这样的女性不多，我想很多男性都会喜欢她。”

这位丈夫很坦诚地把他的想法讲出来，恐怕会让妻子怀疑他仍旧怀念着旧情人，将使夫妻关系蒙上阴影。 2. 何时沟通 许多人只顾自己的情绪，一吐为快，却忽视了听者是否听得进去。

当一个人心中郁闷的时候，将不再有心思去倾听配偶的诉说，反过来也会使诉说者因不受重视而心生不满。所以夫妻双方相互沟通之际，最好选择双方心平气和的时候，才能产生好的结果。

3.怎样沟通 （1）沟通时，倾听比说更重要 在沟通时，许多人往往急着表达自己的意见，忽视了别人在说什么，而各说各的，使沟通效果大打折扣。倾听是指站在对方的立场上，用心去了解对方所表达的意思。

在沟通中，语言只占有三分之一的分量，更多的信息是来自表情和肢体语言。因此不要只听对方说什么，还要观察对方话语里蕴含的意义，注意到其手势、表情、声调、身体语言，当一个人心口不一时，往往可从中感到真正的含意。

然后对于所听到、观察到的，给予适当而简短的反应，例如：“原来如此……”“是……”以及点头，让对方知道你在听，也会让对方感受到被尊重。 （2）接纳 不论你听到什么，不管对方的表达内容是对是错，先别急着辩驳或去指正，试着去承认对方的真实感受，才能够使他愿意放下防卫，弱化个人的坚持，进而聆听你所说的话。

认可对方并非代表同意对方的观点，只是表示你能够体会到他的个人感受。 假若丈夫表示：“我受够了你老是对我挑三拣四。”

若你回答：“我不是挑剔你，只不过是想要告诉你如何正确地保持干净罢了！”这一番听起来无伤大雅的话，可能会引来一次争吵，因为这句话否定了另一半的实际感受。若能认可对方的感受而回答：“我看得出来我的唠叨、挑剔令你心情不好，真的很抱歉让你这么难受”，另一半惟有感到你接纳他之后，才会愿意聆听你的心声。

另外，通过观察另一半传达的信息及其背后的真正用意及深为愁苦的烦恼，才能逐渐接纳对方。 （3）澄清 学习在沟通过程中给对方反馈，将你所听到的告诉他“你的意思是……”“你是说……吗？”可避免因听错而产生不必要的误会。

（4）运用以我开头的语言 许多人常喜欢用“你。”

开头的语言来沟通，“你不准这样……”“你难道不能……”“你以为家里只有你一个人吗？”这容易让对方感到受威胁，而引起反抗心理，或者激怒对方而引发矛盾。 若运用以“我。

。”

开头的语言，后面接感受的词汇，比如“我觉得……”“我认为……”则无攻击性，让听者有较大的心理空间来思考你所说的话，而且用“我”当开头，表示说话者自己负起这次沟通的责任；若用“你”来叙述，则把过错丢给听者，容易激起听者的负面情绪。 例如：“我很难过，因为我原本以为我们早就约好今天要一起吃饭的。”

就会比“你每次都说要忙公司的事情，到底是公事重要还是我重要！”让对方更清楚地了解你的感受，而不是遭受批评而已。 （5）表里如一 当你内在的想法与表达出来的信息一致时，一方面可能让你照顾到自己内在的需求，不会委屈、压抑情绪或有戴面具的感觉，另一方面让配偶知道你到底要什么，才能重视你的问题。

这样的沟通，才能顾及双方感受。例如：有些配偶表面上回答：“没关系、都可以、看你想怎么做”，实际上内心另有其他想法。

八、夫妻是什么啊

夫妻能像筷子一样成双成对，彼此相随，终生相伴 婚姻是人的终身大事， 喜结良缘 ，期望白头偕老，这是人们的普遍愿望。

诚然，夫妻不可能一生形影不离，但形离而应情相随，心相连，这才是夫妻应有的正常心态，也是幸福婚姻的体现之一。 夫妻能像筷子一样地位平等，长短相适 一双筷子的长度大致差不多，且有相对的 独立性 ，彼此地位平等。

夫妻关系 也该如此，要互尊互爱，互谅互让。俗话说得好：“既结夫妻，就不能论高低；既是爱人，就不可分等级。”

要平等相待， 同心 同德 ，共建 幸福家庭 。 夫妻能像筷子一样互帮互爱，目标一致 一双筷子操作时，只有心往一处想，劲往一处使，团结互助，配合默契，才会有“收获”。

和谐的夫妻感情同样贵在 志同 道合， 比翼齐飞 ；夫妻间应互帮互爱，互相关心与体贴，其爱的程度才会越深越浓。 夫妻能像筷子一样冷热不辞， 甘苦与共 筷子成双操作时，不会挑肥拣瘦，冷也去，热也去；甘也同尝，苦了同吃。

夫妻也该如此，既 能共享 幸福和 安乐 ，也能同受痛苦与患难。这样的 爱情 如酒，愈久愈香。

夫妻还要能像筷子一样方圆相间，灵相应变 筷子上方下圆，能使我们手法灵巧自如，变化多多，获得“ 丰收 ”。 夫妻相 处也需要有“方圆” 艺术 。

在 大是大非 问题上要“方”，坚持原则；在小事情上要“圆”，讲究风格。夫妻间要善于求同存异，乐 于欣 赏和赞美对方。

有人 戏言 ，夫妻二人就像坐在一条 跷跷板 的两端，必须注意调整好自己的位置，保持感情平衡。 总之，夫妻要像筷子一样具备多方面特色，有较高思想境界，从 花开并蒂 ， 永结同心 ，共 乐天 年。

愿天下夫妻都能如此，使人间更美好，更幸福！。